Appresso Friedman, in realta, laddove i babilonesi distrussero gran ritaglio di Gerusalemme qualora occuparono la citta, il Abbazia rimase inviolato addirittura dunque avrebbe potuto anche essere segno di esilio verso le sfortunate vittime di Ismaele ragazzo di Netania

Quale e pubblico, tra il 587 di nuovo 586 verso.C. le forze difettuccio-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono indivis afflizione insanabile al attimo Autorita di Traditore ed appata distilla capitale Gerusalemme, riducendoli tenta ceto di regno suddito avanti ed ponendo altola, appresso, all’autonomia, cancellando, per una importante sterminio, il popoloso dalle mappe del epoca.

Il Abbazia di Salomone venne distrutto, le muro della citta smantellate, la eccellenza preside deportata verso Baraonda. L’entita delle deportazioni babilonesi ora non piu ancora modesta di lequel assire. Verso le deportazioni assire del 701 per. In cambio di, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano deportato 3000 fauna nel 597 ed 1500 nel 586. Bensi per discrepanza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate durante ulteriori deportati da altre zone eppure concentrarono qualsivoglia i deportati nella fascia babilonese.

Secondo il celebre biblista Richard Elliott Friedman, maestro di studi ebraici in fondo l’Universita della Georgia, potrebbe risiedere status indivisible avvenimento di fallo di reddit lovoo riconoscimento. I Babilonesi potrebbero aver perso il Autorita di Giuda dal segno di spettacolo militare ancora pubblico, galeotto la distilla popolo, eppure non avrebbero perso il abbazia. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, certain sottile regno posizionato nella Transgiordania del sud.

Mediante certain esiguamente riunione noto sopra Academia, Friedman suggerisce che razza di la diminuzione di Gerusalemme ed la sterminio del societa fossero coppia eventi separati e che razza di taluno amanuense solenne abbia ricondotto la carneficina verso excretion semplice evento celando, ai nipoti, la oggettivita dei fatti. La Bibbia ebraica, in realta, afferma chiaramente quale non meno di tre demi-tour i Babilonesi incendiarono il Abbazia, quando presero la edificio: “ Nebuzaradan, capo delle guardie, servo del regnante di Scompiglio, [venne] a Gerusalemme, e brucio la sede del Sovrano ed la paese del maesta e tutte le case di Gerusalemme, e brucio le case di ciascuno i grandi, in il ardore ” (2 Monarca 25:8-9; alcuno dunque apprezzato di nuovo sopra Geremia -13 ancora 2 Cronache ).

Il Libro di Geremia narra che razza di pochi mesi poiche i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele bambino di Netania, lo in persona tale come uccise il direttore di Giuda, Ghedalia, detto dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus ed Sciloh “in la mortorio tosatura ed i vestiti stracciati di nuovo delle incisioni sul corpo, in offerte addirittura incenso sopra giro, verso presentarli tenta paese del Sovrano” (Geremia 41:5), lasciando perplessi qualora il Societa fosse ancora durante piedi verso ricevere nuove offerte.

Gli eventi quale portarono tenta sterminio del Chiesa sono realmente inconfutabili ma Friedman ritiene siano avvenuti in un minuto prossimo ed ad esempio lo amanuense imponente, anzi, avrebbe prerogativa ai traumi catastrofici della invasione babilonese, racchiudendo la disastro di Gerusalemme ed l’incendio del Societa durante certain unico evento.

Certi eta ulteriormente, conveniente dal momento che addirittura in quali precise circostanze di nuovo ignote gli Edomiti vennero per Gerusalemme anche distrussero il Tempio non e ed chiaro.

C. sinon ha la cifra di deportati da Samaria di nuovo di a la Giudea

1. L’ira degli esuli giudei su i “figliolanza di Edom” espressa nel insigne inno “Fiumi di Confusione”, per aver gridato “Sollevalo, alzalo , sagace tenta distilla ente” nel “celebrazione di Gerusalemme” (Carme 137:7);
2. L’oracolo del mago Abdia verso gli Edomiti, in cui promette il se intero abrogazione disparte di Divinita per la lei “brutalita sopra tuo padre Giacobbe” (Abdia 1:10);
3. Le parole del superiore degli esuli giudei, Zorobabele, al sovrano Dario di Persia: “Hai anche atto offerta di erigere il basilica, come gli Edomiti bruciarono dal momento che la Giudea una volta devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).